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B.觉慧在高老太爷临终时,有过“现在的确是太迟了……怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法,说明他后悔“曾经与祖父‘像两个敌人’”,意识到自己错了,可惜已经迟了。
C.觉新暗中帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走等行为,说明他是一个“有两重人格的人”,他虽然自己的事逆来顺受,但也是一个善恶是非有着清楚界限的人。
D.觉新把觉慧囚禁在家里,是因为祖父高老太爷很快知道了他游行的事,让觉新把他囚禁在家里的。
A 她们的社会地位是不同的。梅是贵族小姐，瑞珏是长孙媳，鸣凤是贫贱丫环。 B 觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也是单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热情的心是无法把它解开的。”本质上，他并未认识到“自己错了”，始终是恨这个封建制度的人格化的象征的高老太爷的。
2022届高三全国100所名校最新高考模拟示范卷·数学[22·(新高考)ZX·MNJ·数学·Y](四)
中庸的核心思想是()。
B、中和
核心：“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学过程和认识方法。
天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的，可离开的就不是道。因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合干法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。
扩展资料：
思想体系：
《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而为之。其通篇的主旨是论中和，探讨致中和的方法。中和是宇宙的本来状态。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。
《中庸》开篇提出，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。貌似为“性、道、教”先下了定义，而实质是为《中庸》一书奠定了理论基础。其认为自然授予人的本质就是人性，遵循人的本真善性就是道，修养本真善性就是教。
道实质是遵循人的本真善性处理天、人大小事务的无声、无息、无味、无色的一以贯之的自然法则。道即率性，率性就是自然、平常，平常之理即常规常理，自然的常规常理就是中，就是和。《中庸》一书认为中和之道即天下根本之道，即天下平常、常用之道。
用不偏不斜的平常的中和之道对待所有事物就是中庸，以中和之道修养自己就是中庸。就《中庸》一书而论，可知中庸既是最高的大道境界，也是处理问题的最正确的思想方法。
参考资料：
搜狗百科–中庸
