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①山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底下的人泪属于水。
②山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名披蓑戴笠老人,走入山林,劈枝削叶,抖落一树雪花。他削成钓竿,以竿为杖,踏着银白的雪径直来到江畔。江面浮着薄冰,仿佛一江冻结的语言。
③钓叟朝无垠的江面,抛出不丝之竿,在冥冥的冰雪地,在生与死都无话可说的时刻,他只为了问安,用山的管弦承载水的歌喉。
【1】第
①段中的“仁者”指的是( )
A. 老人
B. 山
C. 水
D. 雪
【2】下列诗句与第②③所描绘情景相吻合的一项是( )
A. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
B. 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
C. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
D. 日暮苍山远,天寒白屋贫。
【3】下列理解分析有误的一项是( )
A. 本文运用了比喻、拟人等修辞手法,语言准确生动,清新典雅,富有韵味。
B. 山的特征是襁褓人类,水的特征是使人类有幻灭感。
C. 在山与水的对话中,水最终胜出,山只能以静默相对。
D. “不丝之竿”把仁和智、生和死统一于钓叟的淡定、从容之中。
【1】根据前文一句“在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，再结合“山仍然盘坐”“仁者以身为泥”，得出仁者指的是“山”。
【2】解答此题根据段中的句子“披蓑戴笠老人”“踏着银白的雪径直来到江畔”“钓叟朝无垠的江面”，看出与诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的词语相照应，故选B。
【3】C项水是充满智慧，能领悟世间的幻灭无情，而山选择默默承受灾难，所以并没有谁胜谁负。
6.D 【解析】结合所学知识,现场遗迹与当时摄制的新闻照片属于一手史料,可靠性高,故选D项;口述材料属于口述史料,受到当事人主观记忆的影响,可能存在模糊记忆的问题,排除A项;回忆录属于文献史料,需要相关的实物史料相互印证,排除B项:历史专著属于二手史料,存在一定的主观性,排除C项。
