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柏拉图《会饮篇》中有一个故事:最初人类有三种人,男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮,因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法,一方面要让人类活着,否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀;另一方面要削弱他们的力量,使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是
A. 认识到人的力量与价值
B. 宣扬神本主义的宗教思想
C. 批判当时希腊人的愚昧
D. 否定人类对神的宗教信仰
据材料“一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量”，这说明人对于神而言有崇拜和牺牲祭祀的价值，同时又有可能威胁神的力量，故A项正确； 材料主旨不是强调和宣扬神本主义，故B项错误；材料也无法体现当时希腊人的愚昧，故C项错误；材料也没有否定人类对神的宗教信仰，故D项错误。故选A。
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【解析】本题考查考生信息筛选、概括与整合的能力。根据第一段中“它(指中国建筑)重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排”和“整个场面简直是不可思议的雄伟壮观,完全可以与埃及金字塔相媲美。不同的是,它是平面展开的整体复杂结构,不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶”可知,A项正确。根据第二段“于是,不是孤立的、摆脱世俗生活的、象征超越人间的宗教建筑,而是入世的、与世间生活环境联系在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表”“在中国建筑的空间意识中,提供的是明确、实用的观念情调”和“巨大的空间感受……实用的、入世的、理智的因素占着明显优势,从而排斥了反理性的迷狂意识。正是这种意识构成了许多宗教建筑的审美基本特征”等可知,B项正确。根据第一段“中国建筑……一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标,而是以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的群体建筑为特征的”和第二段“中国建筑不是以单个建筑的体状形貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜”可知,C项正确。根据“百代皆沿秦制度”建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范”可知,D项中“中国宫殿建筑早在先秦时期就奠定了它的基础规范”正确;根据最后一段“园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破”“但在中国古代文艺中,浪漫主义始终没有太多越出古典理性的范围,在建筑中,它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索”等可知“它的体制、风貌才被代替”这一说法错。故答案选D。
