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是全国©0所名校高考模拟金典卷45.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料《贞观政要》是唐代史学家吴兢(669或670一749)撰写的一部政治史，记迷了贞观年间君臣论政的言论与行事。下表内容为后世典籍对该著作的部分记迷。记述时间宽宗对宰相说：“朕近读《贞观政要》…以太宗神武，每有一事少涉过差，群臣进谏唐代者往复数四…自今每有事不得中者，卿须十论，不特一二而已。”后唐明宗李嗣源曾“召学士读《贞观政要水太宗实录》，有致治之志”编纂《新唐书》的史臣所作的《太宗本纪》后费，是从《贞观政要·序》中演化而来的。宋代《朱子语类》所记师生问答之事反映出朱熹看过《贞观政要》0[)辽、夏、《契丹国志》载，辽圣宗好读《贞观政要》。黑水城遗址中发现了西夏文《贞观政要》金译本。《金史》中提及金熙宗、金世宗、金哀宗都曾研读过《贞观政要》史载：《书经大全X春秋》《贞观政要》等书，（明熹宗）皆命司礼监提督，又将经厂印明代贮之书查进备览光绪二十九年(1903年)癸卯恩科乡试中出现的题就有“吴兢上《贞观政要》、张九清代龄上《千秋金鉴录》、司马光上《资治通鉴》、真德秀上《大学衍义》论”摘编自吴凤霞《从〈贞观政要〉的广泛流传看史学批评的社会意义》从史料中提取有效信息，并将其作为历史叙述的可靠证据，进而提出自己的历史认识，是历史学的重要探究方法。结合所学知识，阐述材料中《贞观政要》的传播状况，并得出一个结论。（要求：传播状况源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)(60)线使日：国·誉高法材塘得69】96【23新教材老高考·D·历史】《
