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8.D【獬析】根据“具体来说，人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道的运行；反过来，天也会通过灾异或祥瑞来体现对人间社会治理情况的评判。”可得出，董仲舒把人间与上天联系起来，借用神权来强化人间的皇权，体现了儒学日益走向神学化的趋势，故选D项：材料的主要结论是董仲舒把儒学神学化（把人君与天意相联系），既制约又维护皇权，统治者的自省谨慎只是制约的一面，说法过于片面，排除A项：儒学的神学化、神秘化并非鬼神论，排除B项；“轻人伦”既非儒学特点又与董仲舒的思想相反，排除C项。

壶水，把两只鸡蛋打进一个塘瓷缸，再加几勺“麦乳精”，然后冲入开水搅动几下，这就算好了

那袋特的香味可以持续很久：天充后，提班的陆线到位、下班的到洗深园就柔，不久，流澡间就会传来“小小竹指江中游”的歌点，寿不就是合悲忍泪往前走”的贵格隐，套至《十人根》之美的荒腔野调，余中天也唱歌，唱那种人家听不懂的歌，几里吸啦，许多年后食才跳得，那是用俄语唱的《红梅花儿开》和《喀秋莎》

镇上的余姓是大姓，余中天的家族的辉煌历史可上溯到清光绪年间

他的祖父很开明，将儿子和女儿都送到上海的洋学堂，他的父亲完成学业后，返回小镇打理家业，运癸回一个上海的大家闺秀

余中天与我说这些的时候，语气平静，像说别人家的率

我还记得一个阴沉的下午，小雨速笨，我们玩成语接龙游戏，他说成语里浓缩了万卷书和万里路，有成语在肚子里打底，什么事、什么人都能应付

听得我不敢喘气，窦时觉得他太深刻了

有一阵子，我在隧道窖很少见到余中天了，一打听，他长请“散做”（用略多于平均工资的现钱请人帮工)，这在窑厂并不少见，车间也并不怎么千预

问题是余中天请“散做”太频，有人检举他在外面做生意，闻到风声后，他收敛了些，即使这样，车间还是将他列为重点帮教对象

后经调查，南门头商业街有家生意火爆的皮鞋店，是余中天投资的，他每次请“散做”，除了是去温州进货，就是在“电大”上课，企业管理专业，半脱产学习

在这期间，隧道窑发生了一场大事故，凌晨两点多钟“倒了排”（窑车上的匣钵向一侧倾斜），若不及时抢险，全窑的瓷器都要报废

厂长书记赶到现场指挥，唯一办法就是将窑车拖出窑弄，再钻人进去把匣钵扶正

窑车拖出来了，“窑巴佬”们开始做准备，正在班上的余中天也不例外，他穿好石棉衣，把口罩、毛巾、手套用冷水浸湿，嘴巴和颈脖捂严实，戴着眼镜，拿起铁钎第一个冲进窑弄

大家还没反应过来，他已满身热气地退出，用自来水朝身上淋

大家轮流进去，窑车上的匣钵终于扶正，他受了点轻伤，是灼伤

厂长书记当场表扬了他，说要号召全厂工人向他学习

我去看望他时，他有些兴奋，说一不小心就“摘帽”了，不像他父亲，到死头上还有几顶“帽子”

时光如梭，不知不觉，我与余中天竞有二十几年没见面了

我最近一次见到余中天是一个秋天，地，点在上海，为省钱我乘坐夜间航班，余中天执意要接我

一眼我就在人群中认出他来，他几乎没多大变化，依旧是齐刷刷的板寸头，脸上的胡子刮得很干净

他带我到一家叫浪淘沙的洗浴中心，洗完澡后，我们在餐厅吃夜宵

待走出洗浴中心时，天都快亮了

他送我去酒店入住，我答应离沪前去他独资经营的礼品瓷公司参观

(有删改)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分A.小说对瓷窑和窑工等相关内容的叙述，属于小说的环境背景介便于展开情节、描写人物，也利于读者理解主要人物及文章主旨

B.小说交代了余中天的家庭背景，又写他兴奋“摘帽”，感慨父亲到死头上还有几顶“帽子”，含蓄地表现了他对社会的不满和批判

C.小说描写窑工们“光着上身穿条大裤衩”，洗澡时唱“荒腔野调”，虽然笔墨不多，却突出了他们的群体特点，也在对比中突出了主人公

D.小说没有跌宕起伏的故事情节，叙述稳重平和，语言朴素

在平淡的叙述之中，又隐含着文中人物复杂的人生际遇和作者的深沉感慨

8,请概括“余中天”的形象特征，并分析刻画人物形象的手法

(6分)9.作者以“善舞”为题有何用意？小说哪些内容体现了“善舞”？(6分)【2023年分科诊断测试卷（一）·语文第5页（共8页）】