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(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题

贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廊宇，修营楼雉以求媚

又潜饲羊百余口，鱼数千头，将馈贵戚

太宗知，召而数之曰：“朕巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物

卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行

当识朕心，孜旧态也

”以元楷在隋邪佞，故太宗发此言以戒之

元楷惭惧，数日不食而卒贞观十年，太宗谓侍臣曰：“太子保傅，古难其选

成王幼小，以周、召为保傅，左右皆贤，足以长仁，致理太平，称为圣主

及秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法

及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡

以此而言，人之善恶，诚由近习

朕弱冠交游，推柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高韩之暴

以此而言，复不由染，何也？”魏征曰：“中人可与为可与为恶然上智之人自无所染壁下受命自天平定寇乱救万民之命理致升平岂绍诞之徒能黑圣德但经云：放郑声，远佞人

近习之间，无宜深旗

太宗日：“善

”贞观中，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“朕闻自古帝王上合天心，以致太平者，皆股脑之力而无识之人，务行谏毁，交乱君臣，殊非蓝国

自今以后，有上书讦人小恶者，当以谗人之罪罪之

”魏征为秘书监，有告征谋反

太宗曰：“魏征，昔吾之仇，只以忠于所事，吾谨拔而用之，何乃妄生谗构？”竞不问征，遽斩所告者

贞观十六年，太宗谓谏议大夫褚遂良曰：“御知起居，比来记我行事善恶？”遂良日：“史官之设，君举必书

善既必书，过亦无隐

”太宗曰：“朕今勤行三事，亦望史官不书吾恶

一则鉴前代成败事，以为元龟：二则选用善人，共成政道：三则斥弃群小，不听诡言

吾能守之，终末转也

”(节选自《真观政要》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是(3分)中人可与为善/可与为恶然/上智之人自无所染/陛下受命自天/平定寇乱/救万民之命理致升平/岂绍/诞之徒/能累圣德/B.中人可与为善/可与为恶/然上智之人自无所染/陛下受命自天/平定寇乱/数万民之命理致升平/岂绍/诞之徒能累圣德C.中人可与为善/可与为恶/然上智之人自无所染/陛下受命/自天平定寇乱/救万民之命理致升平/岂绍/诞之徒/能累圣德Q中人可与为善/可与为恶然/上智之人自无所染/陛下受命/自天平定寇乱/救万民之命理致升平/岂绍/诞之徒能累圣德丘.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A/“太宗幸蒲州”与“庶刘侥幸”(《陈情表》)两向中的“幸”字含义不同

“召而数之日”与“则胜负之数”(《六国论》)两句中的“数”字含义不同“当以罪之”与“不效，则治臣之罪”(《出师表》)两句中的“罪”字含义相同D“鉴前代成败事”与“后人哀之面不鉴之”(《阿房宫赋》)两句中的“鉴”字含义相同12.十列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.赵元楷在隋朝未亡时就奸邪诏佞，在唐贞观七年又因想讨好太宗而受到告诚，之后羞愧害怕，不吃东西而死

B,唐太宗认为君主的善恶，与环境有很大关系：与贤明的人一起，会成为仁君：反之，会变C.唐太宗禁止上书揭发别人小的罪过，他认为这些人专以诽谤他人为能事，会破坏君臣之得残暴D.唐太宗坚持以史为鉴、任用贤人、斥弃群小三件事情，以此希望史官宣扬他的善事，隐藏间的关系过失

语文试题第6页（共8页）