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江苏省百校联考高三第二次考试(24-209C)历史试卷答案

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6.1923年11月,提出:“吾党与他们(布尔什维克)主张皆是三民主义,主义既是相同,但吾党尚未有良好方法,所以仍迟迟不能成功。……吾等想革命成功,一定要学他。”揭示出中俄两国()A.革命道路的相同性B.无产阶级领导的可能性C.革命目标的一致性D.资产阶级软弱的必然性

4.下列关于“希腊罗马古典文化”的表述,不正确的是A.“神人同形同性”是希腊神话的显著特点V13B.帕特农神庙是罗马建筑的典型代表C.德谟克利特认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的D.《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步、√

3.秦国在历史发展中,形成了崇武尚战、重功利而轻伦理、讲求实效的文化传统。商鞅利用政权力量抑制其消极、落后的内容,发扬其能够服务于新制度的内容,使新制度与文化结合起来。这表明,商鞅变法AA.注重对秦文化的改造与整合B.为秦以后统一全国奠定基础C.维护了秦国人民的根本利益D.使秦国走上穷兵黩武的道路

2.战国时期,商鞅认为“能事本而禁末者富”。有子称:“轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力投,无夺民时,如是,则国富矣,”韩非子将工商业者列为“五藏”之一。上述主张A.彰显了诸子思想的融会贯通B.体现了工商皆本的价值取向C.奠定了农耕文明的经济基础D.适应了社会转型的时代诉求

27.[历史材料1871年4月,日本政府颁布《户籍法》,次年进行首次全国户口调查。计全国人口在3310万人以上”,编成了全国性户籍,以当年干支取名,史称“壬申户籍改革”。《户籍法》首则规定,“户籍旧习错综复杂,在于按照族属而不按地域编制,虽有遗漏而不便检查。此度编制之法采用臣民同等,华族、士族、卒族、神官、僧侣乃至平民,均按照地域编之”。1871年《户籍法》中“户”指“现实生活共同体的家族”,居住在同一地的家族全体成员即视为一“户”。户主是家族之长,一户之主,由嫡长子继承,家族成员无论入籍、除籍、转籍均需户主申报。有论者说,“通过户籍法,家成为国家统治机构的最小单位,户主成为明治中央集权国家统治机构链条上的一环”。题计分。选修1:历史上重大改革回眸](15分)。“经统—摘摘编自王鹏飞《近代日本户籍制度的建立与变迁》(1)根据材料并结合所学知识,概括日本壬申户籍改革的原因。(7分)(2)根据材料并结合所学知识,简评日本壬申户籍改革。(8分)