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15.下图为《法国民法典》书影，该法典CODECIVILDESFRANGAIS.EHIOSONGINALIELAPARIS,A.法律渊源以判例法为主B.蕴含了启蒙思想的内容C.否定了法国的君主制度D.根本上维护了人民利益16.2001年，中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》从以德治国的高度进一步规划思想道德建设，提出在现代市场经济条件下，“公民”是道德的主体，应履行相应的义务，参与社会道德建设

这表明，《纲要》A.在新时代环境下对公民道德提出要求B.对建国以来的精神文明建设作出总结C.推动了社会主义核心价值观贯彻落实D.提高了公民的道德水平和主人翁意识第Ⅱ卷非选择题（共52分）二、非选择题

（本题共4小题，共52分

）17.【政治制度】(14分)材料一：西方政治制度的起源地古希腊，大大小小的岛屿和纵横交错的山川被海洋所分割，多山、多岛屿、海洋环绕的地理环境孕育的是一种海洋文明，为多元化的政治体制的发展提供了空间

因为这种地理环境形成的城邦国家都是比较小的政治共同体，希腊半岛被纵横交错的山川分割成很多小的相对独立的城邦，很难有一个城邦能够完全征服其他城邦，专制王权很难出现

与古希腊相反，中国是广阔的平原，很容易产生彼此的兼并和征服现象，因此在中国，王权从一开始就很强…中国这种传统的农业大国孕育的是一种农耕文明，农耕文明趋向于一种安定，这样一个因地理环境引起的大一统的政治格局，很容易产生君主专制制度

材料二：儒家的思想在封建社会占主导，孟子云：“人之初，性本善，性相近，习相远

”相信道德教化的力量，轻刑罚，“以德治国”，用道德的力量来治理国家，因此在中国整个制度设计里面，统治者的道德修养成为最主要的，而法制沦为一种辅助的东西

…中国古代过分地强调德治的力量而忽视了法治，由于没有法治，因此人治就成为必然

而在古希腊文化里面理想中的人与现实中的人一样，他也有七情和六欲，所以他也会犯这样或那样的错误

在这种情况下，西方对人性存在着一种怀疑，因为人性本恶，人追求各种利益的最大化，所以，需要借助一种东西来约束人的这种自私自利危害他人权益的行为，这种东西就是法律制度

在制定制度的决定性因素中西方的考虑也是不一样的…西方人首先考虑的是随着他们这种权利关系的变化，他需要微政治和制度上的一种变动来去维护自身的权利…基于这种考虑，所以在进行政治制度设计和改变的时候，就会更多考虑怎样才能确保每个人期有相应的政治权利，以及在进行经济活动的时候自身的财产权

在中目…一直以夫就高不开种血缘宗主关系在这种血缘宗主关系里必然会形成一种家长制，这种家长制会从家里美件2022年秋季湖北省部分高中联考协作体期中考议高二历之试卷（共60第1厕

1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.中华经典的任何一篇诗文,都贯穿着“礼”和“乐”的精神,承载着中华民族的情感与智慧。B.为了陶冶和塑造“发乎情止乎礼”的性情,经典诗文将自然感官升华为充满温情的艺术感受。C.古代经典诗文文本含蓄蕴藉,温柔敦厚,全面地呈现了对社会与人群的心灵滋养和智慧熏陶。D.刻在中国人内心深处的文化基因包含天下为公、四海一家、孝悌忠信、协和万邦等精神内涵。