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商洛市2024届高三尖子生学情诊断考试(第二次)历史试卷答案

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9.爱因斯坦晚年写道:“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活,人类从象佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益,就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”爱因斯坦此话的主旨是A.反思科技对人类的作用B.古人的智慧是崇尚道德C.具备高尚道德是科学研究的前提D.现代科技是抵制宗教迷信的武器

11.拿破仑在逝世前说了一段话:“我是一位新普罗米修斯……我曾从天上窃了火种,作为一份礼物,奉献给法兰西。”拿破仑奉献给法兰西的“火种”是()A.赫赫战功B.《拿破仑法典》C.加冕称帝D.建立法兰西共和国

15.1847年,恩格斯出:“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此,很可能就要来临的无产阶级革命,只能逐步改造现今社会,只有创造了所必需的大量生产资料之后,才能废除私有制。“恩格斯这一论述()A.阐了无产阶级革命的策略性B.完善了科学社会主义理论体系C.主张协同资产阶级尖锐矛盾D.批判了空想社会主义者的现点

6.根据《宋会要辑稿·选举七》记载,宋太祖时期殿试内容为诗、赋两种形式,宋太祖开宝六年衣赋,悬爵待士(973年)殿试题为“未明求衣赋,悬爵待士诗”。到宋神宗熙宁三年(1070年),殿试题为“始专以策,定着限以千字”,熙宁九年(1076年)殿试策论中就提到到“民遇水旱而流亡、兵无以抵蛮夷之军”的现象,要求应考者对此进行论述。这一变化A.旨在保护士族贵族的特权B.标志着古代官僚政治走向成熟C.利于政府治理能力的提升D.表明选官制度具有一定多样性

24.《礼记·表记》云:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”,在殷人的鬼神体系中,上帝支配包括生产、战争、祭祀、婚配等一切人间事务。周人用“天命”取代殷人的“上帝”观念,提出“皇天无亲,唯德是辅”、“王其德之用,祈天永命”。这反映出A.天命神权思想下人文精神的发展B.敬天保民的民本思想已经形成C.西周的治国理念摆脱了神权色彩D.商周统治者尚未实现高度集权