全国名校大联考2023~2024高三第八次联考(月考)试卷历史

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16.周敦颐以研究宇宙自然的产生、发展、变化为主线,提出了“无极而太极”的命题。A他在“太极”的基础上建立起“人极”,“人极”即“诚”。他认为只有通过主静、无欲的修养,才能达到“诚”的境界。这说明周敦颐A.主张“存理灭欲”以维护封建伦理B.将阴阳五行家思想融人儒学C.使儒学上升到哲学思辨的高度D.认为佛教与儒学有相通之处

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16.表1所示为1947一1979年关税与贸易总协定七轮多边贸易谈判国家及主要议题。这可用来说明关贸总协定表1A.推动了资本主义世界市场的形成B.推动了战后世界经济的发展C.致力于实现国际贸易的自由化消除了各国之间的关税壁垒

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17.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一文艺复兴时期,雅各布·布克哈特认为:“中世纪时期,人意识为信仰的纱幕所覆盖,处于睡眠或半梦半醒的状态,透过纱幕着到的世界和历史都罩上了偏见的色彩。并且,在信仰的纱幕之外,人类也总是作为家庭、社团等群体的一员,只是通过某些一般的范疇而意识到自己。”然而,国家内在动荡的频繁,教会与神职人员的腐化沉沦,这种一般范畴的自我认知无法给人以安定的力量。随着意大利的知识分子在文学、历史、绘画、天文等领域对民众的思想宣传,人们开始审思世界中的自我定位、人群中的自身份量。于是,到了文艺复兴时代,人性的本能欲求不再受到传统伦理与宗教规范的束缚。材料二经过启蒙运动的发展,精确的个人主义逐渐有了政治民主化的要求,法国大革命就是民众寻求自身政治影响的实践。经过霍布斯、洛克与卢梭等政治思想家对自然法哲学理论的发展,国家的存在变成了一则契约,或者说成为了人民的公约。国家机构变成民众“雇佣的保护机构”,并且“保护条约”内所有正义与合法的规则都必须由民众制定或得到民众的认可。倘若统治的一方违反了条约,民众便会合法地将其“解座”。社会契约论使主权在民的观念深入人心,对契约本身的平等观念与自由原则的追求,也反映了文艺复兴以来个人主义演变的必然结果。—摘编白杨冰冰王玉亮《近代西欧民族国家形成中的个人观念)(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴时期民族国家形成中的个人观念内涵,并分析这一内涵产生的主要原因,(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括启蒙运动时期民族国家形成中的个人观念的新变化,并简析其影响。(8分

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3.隋炀帝修建的大运河呈扇形分布,东北至涿郡,东南至余杭,西通关中。同时炀帝对洛阳城内的自然水系和漕运进行了修整,使之成为河北、江淮、关中这三个最发达地区的集结点,“运漕商旅,往来不绝”“自是天下利于转输”。据此可推知,隋朝大运河的修建A.反映了全国经济重心的转移B.促进了运河流域经济的均衡发展C.推动了沿岸市镇的兴起发展D.打破了以陆路运输为主的交通格局

9010.20世纪90年代以来,中相结制定了(中事人民共和国行政许可法》《中华人民共和国行政诉讼法》《中华人民共和国国家偿法》等一系列法律,200年,发布了《全面推进依法行政实施纲委》,明确了依法行政的原则。这些举措()A.充分体现B.开启了政治体制改革序C.适应了改革开放的要求D.进一步解敢了人们的思想

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