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2023-2024学年第二学期天域全国名校协作体联考（高三年级）历史试卷答案

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8.1934年,上海新设立的工厂仅然家,而改组或业者就有361家。1935年,国内多数工厂都面临瓷命不足的境,纺织业工厂“成陪于全部成局部停工之境”,水泥业“国内各厂几乎无不受重大损失”,火业“上年弊之余,依然如故”。造成这一现象的主要因常是(A.世界性经济危机的冲击B.国民政府限制工业发展C.帝国主义的侵略和掠夺D.民族资本主义先天不足B.积极探索中国特色的民族政策C.依充法规定实行民族区域自治D.扎实有效推进人民民主一战线

月中世纪英格兰政坛长期存在着三种争端:一是围绕高级教士教职授予权的争端;二是教会法庭与世俗法庭围绕某些特定而敏感的问题的争端;三是围绕教会财富归属(国家还是罗马教廷)问题的争端。这反映出中世纪的英格兰A.王权与教权斗争激烈B.国王兼任基督教领袖C.王权受到法律的限制D.民族主义思潮已涌现

11.《荷马史诗》中记载了土地的多少是衡量一个人是否富有的标志;公元前七世纪希腊《田功农时》通篇教导如何干好农活;梭伦改革给雅典公民划分等级时的依据标准是土地收入的多寡。这些史料可以用于研究古代希腊A.农耕文明发展B.小国寡民特征C.民主政治改革D.哲学艺术起源

11.当早期罗马法的形式主义与实际社会生活发生激烈冲突,严重阻碍了社会经济特别是商品经济发展的时候,罗马人没有墨守成规,而是因时而变,对法律进行修正和变通,以使其与社会生活实际相符,并使其为罗马人的社会发展服务这反映出罗马法A.具有实利主义特征B.体现民商分立特点C.注重形式主义程序D.彰显民主自由精神

17.阅读材料,完成下列要求,(12分)材料一南宋理学家道德养成思想不排斥“利,但是倡导在个人物质利益的获得应该以高尚的道德情操为指导。这种价值取向既是对宋以前儒家“不义而富且贵,于我如浮云”,“因民之所利而利之”等思想的继永。陈亮等学者不仅强调教育要不断提升社会个体的道德修养水平、不断践履道德,还要求社会个体成为对社会发展、经济进步具有重要作用的“社会个体”。—摘编自王睿《宋代理学家道德养成思想研究》材料二二康有为曾在维新变法时提议立孔教为国教,后由于变法失败,其主张也无从实现。1903年,他在海外华埠创设孔教会。不久,留美学生陈焕章在纽约建立以倡明孔教为宗旨的昌教会。1913年,赵炳麟议员提议立孔教为国教,国会将该议案付诸表决,但未予通过。后来,经过澈烈争辩之后,最终《天坛宪法草案》通过“国民救育以孔子之道为修身之大本”。袁世饥就任大总统后,进行了一系列的尊孔活动,如1914年提出祭天祀孔案,1915年3月举行祭孔典礼。围绕康有为等人的孔教方案,陈独秀在《新青年》刊登《驳康有为致总统总理书》《宪法与孔教》孔子之道与现代生活再论孔教问题》等文章,主张儒学是人文教化,而非却世俗的宗教,一摘编自张少思《历史还原与关系重构:五四与儒学新探》(1)根据材料一,指出南宋理学家道德养成思想的价值取向,并结合所学知识,分析上述价值取向形成的原因。(6分)(2)根据材料二,概括近代以来“立孔教为国教”运动兴起与发展的历史背景,并结合所学知识分析其对思想界的影响。(6分)