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1、【精品】江西省2024年高考模拟考试试卷(2024.5)思想政治选择部分

8.关于自由和规则的关系:行星说,自由就是在各自的轨道上运行:火车说自由就是在铁轨上来回奔跑;风筝说,自由就是系着一根长线在空中飞舞:汽车司机说自由就是握好方向盘,按交通规则行驶。这说明()A.自由和规则毫无关系B.规则是对自由的束缚C.规则是对自由的保障D.自由和规则相互冲突

2、【精品】江西省2024年高考模拟考试试卷(2024.5)思想政治非选择题部分

18.(15分)阅读材料,完成下列要求。材料一秦汉以来,地方发生灾荒都要及时逐级如实报告,官员复查核实按轻重定级,国家无偿发放救济钱物,实行不同程度的免、减征及缓征赋役,汉代除免征田租外,还免征耕地附加税、戍边代役钱、人头税。官府往往腾出官邸,设置医药救治,地方政府大多设临时收容所,把时常设的如居养院、普济院等动员起来收容贫而不能自存的灾民。唐朝官府让灾民兴修水利工程,获得相应的赈济钱物,并及时从外地调运粮食支援灾区,调运粮食抑粮价;组织引导灾民有序流动,到丰裕地区就食糊口。宋代除继续推行劝奖民间纳粟助赈外,还采用纳粟赎罪、散给僧道度牒等方式筹措赈灾钱粮,元明清有入粟补官及捐纳制度。摘编自赫治清《我国古代救灾防灾的经验教训》材料二1876—1879年,华北发生了特大旱灾,史称“丁戊奇荒”。“清政府准许开仓赈济,邻近各省开设捐局,从应解京饷和浙江海防经费中划留银两赈恤山西各州”。仁元钱庄董事经元善与友人创立上海共济同人会,得到郑观应、王介眉等沪上绅商的广泛支持,4月,又联合设立上海协赈公所,苏州、扬州、杭州三处也先后设立筹赈公所,一同赴灾区救灾。协赈公所明确规定慕捐、收款、运送、发放等每个环节,均有专人各负其责,每月收支的各笔捐款必须登报公诸于众,事后还要刊印信录“以昭核实”,因而极少出现账目混乱和贪污挪用的现象。在跨区域地放赈和转运过程中,各办赈点保持着紧密的联系与协调合作,保证了赈济的高效率。在“商赈”的感召之下,全国各地绅商民众,纷纷捐助。西方传教士为了“争取信徒”,也积极参加赈灾,是为“教赈”,成为了官赈、商赈之外的有力补充,虽其结果仍旧“杯水车薪”,其三者力量合流却开启了中国传统救灾模式的近代化转型。摘编自谢忠强《官赈、商赈、教赈:近代救灾主体的力量合流》(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代救灾的特点并分析其影响。(9分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出晚清救灾的新变化,并说明其变化的原因。(6分)

3、【精品】江西省2024年高考模拟考试试卷(2024.5)思想政治阅读材料部分

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.大雪带来的灾难使不少牛羊死去,而牧民认为是自己照顾不周导致牛羊死去的,并未怨恨自然,这是因为他们对自然有着虔诚的敬畏。B.沁多县的牧民宁愿草原超载也不愿卖牛卖羊,这种选择既体现了他们对牛羊生命的尊重,更说明了他们民族意识的落后闭塞。